Встреча Нового года в Пакистане

25.12 2025 – 06.01.2026

13 дней / 12 ночей

Исламабад — Читрал — Калаши — горячие источники в Читрале — Сват — Чиллас — Хунза Центральная — Хунза Верхняя — Бешам — Таксила — Исламабад — Кевра соляные пещеры — Лахор

День 1. Исламабад

Прилет рано утром в Исламабад. Заселение в отель. Отдых.

Начало экскурсии по столице в 12 часов.

Исламабад молодой город, специально строился как столица на протяжении 1960-1980 годов. Ранее столицей был двадцатимиллионный Карачи.

Посетим:

Мечеть Файсал — визитная карточка столицы Пакистана, построена (1976-1986гг.) на средства арабского шейха Файсала — образец простоты и величия исламской архитектуры в виде шатра в пустыне, располагается у подножия Национального парка Маргалла Хиллз

Культурный комплекс Пакистанский Монумент (новый мемориал построен в 2007, дабы увековечить многогранность страны: комплекс в виде цветка, лепестки которого символизируют четыре провинции Пакистана — Панджаб, Синдт, КПК (пуштуны), Балочистан и три маленьких автономных (территория племен)

 Гилгит-Балтистан и Азад Кашмир

Лок Вирса музей (сбор всех древних событий и явлений, происходящих на территории Пакистана на протяжении тысячелетий, в одном музее.

Ужин в Исламабаде. Возвращение в отель. Отдых.

День 2. Исламабад – Читрал

Переезд: 370 км, около 12 часов

Сегодня целый день переезд в Читрал, долину Аюн, через перевал Ловари 2700м. Дорога занимает до 12 часов.

Нас там ждут калаши — языческая народность, которая еще проживает на территории Пакистана.

С фот-стоп остановками, на виды Хиндукуша, обед.

По прибытию размещение в отеле. Отдых.

День 3. Читрал – Калаши – Читрал

30 км, около 1,5-2 часа

Поездка на джипе в две долины к калашам;

Калаши считаются немногочисленной языческой народностью (около 3000 человек), которая проживает на территории исламского государства.  В наши дни калаши получили широкую известность благодаря своей уникальной религии и необычным светлым волосам и глазам. Сейчас калаши стали визитной карточкой Пакистана. Проживает древняя народность в трех долинах вблизи Читрала: Бамбурейт, Румбур и Бирир — по названиям рек.

В середине декабря у калашей состоится фестиваль, на котором калаши будут пить виноградное вино, заготовленное осенью, зарежут козликов для заготовки мяса на зиму, и поиграют в зимние игры.

День 4. Читрал – Горячие источники – Читрал

70 км, около 2,5 часов

Сегодня посетим гарам Чашма — горячая вода, где в горах построен курорт с бассейном, заполняющимся из горячих горных источников. Нас ждет купание в бассейне с теплой водой средь высоких пиков Хиндукуша.

Обед.

Вечером вернемся в Читрал.

День 5. Читрал – Сват

Переезд: 250 км, около 7 часов

Переезжаем в буддийскую долину Сват.

В Свате в 1-7 веках нашей эры существовала буддийская страна Уддияна. Доказательство тому — многочисленные развалины буддийских ступ и наскальных изображений Будд.

Мы посетим Буткара 1 ступу, а по дороге увидим высеченные на камнях изображения Будды.

Остановимся в уютном отеле в Свате.

День 6. Сват – Каракорумское шоссе – Райкот мост

340 км, около 9 часов

Сегодня целый день нас ждут красоты захватывающего дух Каракорума. Нам нужно доехать до моста Райкот.

Каракорумское шоссе строилось пакистанцами и китайцами с 1962года, его строительство продолжается и до наших времен. Протяженность дороги на территории Пакистана — около 800 км, всего 1300 км вместе с территорией Китая. Шоссе ведет в Китай через перевал Кунджераб 4650 м, на котором мы обязательно побываем.

Ночевка в придорожном отеле Шангрила возле моста Райкот, откуда мы завтра отправимся в долину долгожителей Хунза.

День 7. Райкот мост – Центральная Хунза

165 км, около 4 часов

Завтрак в отеле.

Сегодня познакомимся с Хунзой.

Происхождение 50 000 жителей Хунзы неясно. Они похожи на европейцев — с каштановыми или рыжеватыми волосами и зелеными или голубыми глазами напоминают нам жителей Ирландии. Сами хунзакуты рассказывают легенду о трех воинах армии Александра Македонского, которые прошли через Пакистан в 325 г. до н.э., поселились в долине со своими персидскими женами и основали первые деревни Алтит, Балтит, Ганеш. У старого мира (короля) Хунзы была более правдоподобная история, рассказанная Э. Ф. Найтом в его труде «Где встречаются три империи» (1893г.). Он утверждал, что народ происходит от союза Александра Македонского с феей Хиндукуша, породив, как говорит Найт, «безусловно очень респектабельную родословную». Западные исследователи, такие как Карл Джеттмар и Герман Кройцманн, считают, что хунзакуты, вероятно, произошли от некоторых коренных жителей гор, которые мигрировали сюда из Гора в долине Инда, примерно в 70 км к югу от Гилгита. Они говорят на бурушацком, автономном языке, не имеющем явной связи с какой-либо существующей языковой семьей. Вторгшиеся шини, говорящие на языке шина, вытеснили говорящих на бурушацком в долины Хунза и Ясин в 11 веке. Хунза управляется одной и той же семьей с 11 века. С 1761 по 1937 год она платила Синьцзяну номинальную дань, но все необходимое было независимым. Веками хунзакуты зарабатывали себе на жизнь, облагая налогом караваны на этом ответвлении Шелкового пути между Гилгитом и Кашгаром, а также хорошо организованным разбоем. Они были ужасом для людей в Афганистане и Яркенде и совершали частые набеги через Хиндукуш и Каракорум, даже грабя торговые караваны вплоть до Шахидулы на пути из Ладакха в Яркенд через Каракорумский перевал. Всех мужчин, детей и женщин, взятых в этих набегах, гнали через горы и продавали в Китайский Туркестан или киргизам. Когда в 1848 году Кашмир послал войска в атаку, хунзакуты захватили 200 кашмирцев и продали их в рабство. Хунза считалась критически важной для экспансионистских планов как России, так и Британской Индии, поскольку она контролировала некоторые из наиболее важных горных перевалов, связывающих Россию, Индию и Китай. Хунзакуты были анимистами до 1617 века, с того года они стали мусульманами-шиитами. В 1820-х годах мир (местный король) был обращен в исламскую секту исмаилитов и привел с собой большую часть своих подданных к новой вере. Открытость и дружелюбие хунзакутов отчасти являются результатом этого, поскольку исмаилиты более свободны в своих взглядах, чем другие мусульмане. Современные джамат-ханы (общинные центры) с зелеными крышами, которые доминируют над каждой деревней, являются новыми исмаилитскими местами поклонения, введенными в 1922 году.

В рамках программы посетим:

Старая деревня Ганеш – это старейшее (1000 лет!!!) и первое поселение на древнем Шелковом пути в долине Хунза, до этого оно было одной из главных деревень для всех путешественников и паломников, проходящих по путив Китай, Афганистан, Кашмир. В нем до сих пор сохранилось 7 деревянных мечетей с богатой резьбой, которым 300-400 лет. Остались три из первоначальных 11 сторожевых башен. В деревенском бассейне когда-то учились плавать местные мальчики. До прошлого века всем мальчикам приходилось переплывать реку Хунзу вплавь, чтобы доказать, что они могут убежать при внезапном нападении врагов через реку, когда это необходимо. До прихода британцев в 1981 году мужчины Хунзы обычно держали у дверей меч, ружье, щит и буханку хлеба; когда барабаны били тревогу из форта Алтит, возвещая о приближении рейдеров, каждая семья должна была схватить эти вещи и бежать к форту.

Форт Алтит и старая деревня. Форт Алтит даже более впечатляющий, чем Балтит и его части, которым более 1000 лет. Расположенная на утесе, который возвышается над рекой Хунза на 300 метров.

Смотровая площадка Орлиное гнездо, потрясающий вид с высоты 2800 м на круглые пики выше 7000 м!

Каримабад – столица Центральной Хунзы, резко контрастирует с мрачным запустением ведущих к нему ущелий. Эрик Шиптон назвал Хунзу «высшим проявлением горного величия, и на высоте 2400 м над уровнем моря — это действительно сказочная земля, богатая, плодородная и неземной красоты».

Крошечные террасные поля струятся вниз по склонам гор, почти как рыбья чешуя, каждое из которых поддерживается высокой сухой каменной стеной. Повсюду стройные тополя прорезают горизонтальные террасы четкими вертикальными линиями и выделяются на фоне изрезанной ледником скалы. Фоном Хунзы является пик Ультар (7388 м), а через долину в Нагаре мерцающие снега Ракапоши (7788 м) поднимаются вертикально на 5 км ввысь.

Прогуляемся по главной улице Каримабада, осмотрим многочисленные базары, магазины и познакомимся с традиционной едой Хунзы.

Балтит Форт. Ниже ледника Ультар стоит на страже побеленный форт Балтит, прочно построенный на деревянном каркасе, чтобы противостоять землетрясениям. Это было старое место миров (королей) Хунзы и было заселено до 1950-х годов. Самой ранней сторожевой башне форта более 900 лет, внешний фасад был построен менее 200 лет назад с пристройками 20 века. Красиво отреставрированный культурным фондом Ага Хана, форт теперь является музеем, открытым для общественности. Форт Балтит контролировал оросительные каналы, подающую воду из талого ледника Ультар.

 Ночь в Каримабаде в уютном отеле.

Встречаем новый год с миллионом звезд на небе в столице Хунзы!

День 8. Каримабад – Верхняя Хунза – Каримабад

65 км, около 2 часов

Завтрак.

Поездка в Верхнюю Хунзу или Годжал, как называют ее местные жители, — тянется от нового озера Аттабад на реке Хунза до перевала Хунджераб. Более 20 пиков высотой более 7000 м проходят вдоль Каракорумского шоссе, а также десятки пиков высотой более 6000 м, и один ледник спускается прямо к реке Хунза (ледник Пассу). Верхняя Хунза не имела постоянных деревень до конца 18 века, но использовалась для летнего выпаса скота и зимней охоты центральными хунзакутами и для выпаса скота кочевыми киргизскими племенами.

Мир Хунзы имел свой зимний дом в Гульмите, и здесь похоронен Силум-хан III, который ввел исмаилитское вероучение в Центральную Хунзу. В конце 18 века Годжал был заселен исмаилитскими вахитами из Вахканского коридора. Большинство людей до сих пор говорят на вахи. В январе 2010 г. огромный оползень перекрыл всю долину в центральной и верхней части Хунзы, отрезав Годжал. Выше по реке образовалось большое озеро, затопившее несколько деревень и большую часть возделываемых земель. Это озеро Аттабад. До сентября 2015 года у транспортных средств не было другого способа пересечь горы, пассажиров и грузы приходилось переправлять по воде на самодельных деревянных лодках. Но с 2015 года при содействии Китая было открыто несколько туннелей через горный хребет. Если раньше на преодоление 14 км водного пути тоже уходило 3 часа, то теперь на преодоление озера уходит несколько минут.

Навесной мост через реку Хунза возле деревни Хусейни.

Деревня Гульмит – ранее зимняя резиденция королевской семьи. Располагается на 2400 м над уровнем моря. Пройдемся по улочкам, посмотрим старую крепость, навестим домик местных ваханских женщин, которые вручную ткут ковры.

Деревня Пассу, конусы Пассу.

Пассу, расположенная на высоте 2540 м, деревня насчитывает более 150 лет своей истории, владеет правами на выпас скота на северной стороне 56-километрового ледника Батура, поэтому здесь обитает большое количество яков, крупного рогатого скота, овец и коз, но ей повезло меньше со своими сельскохозяйственными угодьями.

Переезд обратно по Каракорумскому шоссе в отель в Каримабаде.

День 9. Каримабад – Бешам

420 км, около 10 часов

Переезд в Бешам.

Бешам — город на Каракорумском шоссе близ Кохистана. Каракорумское шоссе протяженностью 1300 км, начало строиться совместно с китайцами   и пакистанцами в 1962      году,    начало функционировать с 1978 года.  Благодаря этому шоссе «цивилизация» пришла в горы Каракорум. До сегодняшнего дня продолжается его строительство: ежедневно происходят обвалы на дороге, поэтому приходится ее поддерживать в постоянном контроле.

День 10. Бешам – Таксила – Исламабад

210 км, около 3,5 часов

Таксила — современный город на территории Панджаба, 30 километров от Исламабада. Ныне славится многочисленными мастерскими по камнеобработке, работе с мрамором. Само название города говорит за себя: с санскритского «такс» — резать, «сила» — камень, т.е. резьба по камню.

История места начинается еще с древних времен, 6 в до н.э., когда на территории были расположены древние города времен Александра Великого, а позднее на территорию пришли буддисты (1-7 в н.э., спорно. Буддизм зародился уже на самой территории — 3 в до н.э.) — эпоха Гандара цивилизации. Хотя, есть и ссылки на то, то королевство Гандары еще существовало и со времен 1600-500 гг до н.э. Таксила была в то время столицей королевства. Но обо все подробно по приезде.

Посетим музей в Таксиле и несколько близлежащих городов и монастырей по желанию: город Сиркап (город бактриев 3 в до н.э.), Джулиан монастырь, Дармараджика ступа, город Бирмунд.

Мастерские по росписи грузовиков. Невозможно представить Пакистан без красочных автобусов, машин, рикш, поэтому заедем в мастерскую и посмотрим, что же происходит с транспортом и кто те художники, творящие чудеса.

Приезд в Исламабад. Покупка сувениров. Размещение и отдых.

День 11. Исламабад – Соляные пещеры Кевра – Катас Радж – Лахор

400 км, весь день

После завтрака, выезжаем в сторону соляных пещер в районе Кевра. Здесь добывают знаменитую розовую соль, богатую на минералы. Ее используют в горах — для соленого чая и приготовления пищи. Летом, когда особенно жарко, соль добавляют в воду с лимоном. Часто в Пакистане можно увидеть уличных торговцев фруктами: фрукты разрезаются и посыпаются солью – летнее лакомство.

Далее нас ждет храмовая постройка в районе Катас.

Катас Радж — комплекс, состоящий из нескольких индусских храмов. В настоящее время действует храм Шивы и ежегодно паломники из Индии посещают это место (середина апреля), дабы искупаться в священном источнике. Кстати, название храма с санскритского — «полный слез»: когда-то Бог Шива оплакивал смерть своей возлюбленной — в результате образовался источник с водой — ныне пруд, который искусственно заполняется водой и где ежегодно паломники из Индии совершают омовение. Территория примечательна еще и тем, что в одном месте можно увидеть, как встречается несколько культур разного времени от 3 века до н.э. — буддийская ступа (бытует мнение, что это Канишка ступа) — до 18 в н.э. (индийские храмы, форт, дворцы как архитектура моголов). Согласно поверьям индусов, храмы возникли на территории еще во времена Махабхараты (это примерно 4 в до н.э.).

Изумительная атмосфера этого места, а цвет построек отлично гармонирует с солнечным светом, что делает это место уникальным для фотографа!

Вечером выезд в Лахор.

День 12. Лахор

Ранний приезд в Лахор, заселение в отеле, отдых пару часов.

Экскурсия по Лахору, начиная с 12 часов:

«Тот, кто не побывал в Лахоре, тот не родился» — пенджабская поговорка.

Лахор — культурная столица Пакистана. Это второй по численности населения город после двадцати миллионного Карачи. История этого города таит в себе много легенд и мифов. До настоящего времени неизвестна точная дата основания города. Согласно многим источникам говорят, что Лахор был основан около 4000 лет назад в период Рамаяны и получил свое название от имени сына Рамы — Лох. Также Птолемей (астроном и географ 1 в н.э., живший в эпоху Александра Великого) упомянул в своей «География» город Лабокла (город, расположенный на берегах рек Рави и Ченаб — это реки, протекающие в Лахоре). В 6 веке н.э. китайский путешественник Хуань Янг также описал этот город в своих заметках о путешествии в данный регион. Первый документ, в котором Лахор был упомянут как Лахор – «Регионы мира» (Hudud al – Alam) в 982 году. В нем говорится, что Лахор — это город “невообразимых храмов, огромных базаров и фруктовых садов».

Город был столицей многочисленных империй, завоевателей, династий, королевств: от эпохи Средневековья с ее персидским влиянием Газнавида, Моголького периода (15-17 века), Афганская империя Дюрани (17-18 века), период сикхов (18-19 века), Британская колония (19 век) до современных времен. На протяжении столетий было оказано влияние со стороны разных культур. Как результат сегодня мы видим Лахор невероятно многогранным, красочным, шумным, величественным, полным благоухающий запахами цветов и еды, многовековыми садами и некогда полноводными каналами.

Мы пройдемся по одному из «золотых» маршрутов через Старый город (Walid City of Lahore):

Начнем с одних из 13 ворот – Делфи Гейт, по следам великих Моголов, который даст возможность окунуться в уличную жизнь Панджаба, увидим на своем пути памятники архитектуры:

Wazeer Khan Mosque как красочный образец исламской архитектуры, с посещением одной из Минары с красивым видом сверху;

Shah Hamam Turkish Bass (баня);

Многочисленные Хавелли (образец архитектуры Раджастана), в основном находящиеся в разваленном виде;

Бесчисленные уличные базары;

Lahore Fort как одна из главных достопримечательностей города;

Badshahi Mosque (красная мечеть Лахора), королевская мечеть.

В завершении дня нас ждет церемония опускания флага на границе с Индией — красочное концертное шоу на границе пешеходной Вага.

Ужин в старом городе. Ночной трансфер в аэропорт.

День 13. Лахор

Трансфер в аэропорт Лахора. Вылет.

СТОИМОСТЬ ПРОГРАММЫ: от 1 755 $ на человека

при двухместном размещении

Стоимость тура зависит от количества участников:

 В стоимость тура входит:

·          Электронная туристическая виза в Пакистан Виза оформляется в течение 24 рабочих часов.

·          Встреча в аэропорту, трансфер до аэропорта

·          Русскоговорящий гид на каждый день

·          Экскурсии и входные билеты согласно программе

·          Размещение в гостевых домах или отелях в двухместных номерах + завтраки

·          Аренда авто с водителем на каждый день по маршруту, дорожные сборы (платные дороги, моторвей), парковки и прочие расходы на водителя

·          Два внедорожника на группу.

·          Фрукты сезонные и бутилированная вода ежедневно (на выбор в ассортименте).

 Дополнительно оплачивается:

·          Международный авиаперелет

·          Обеды, ужины (от $5 до $20/чел) и сувенирная продукция

·          Страхование жизни и(или) здоровья

·          Мед.препараты: запасайтесь, если принимаете: давление, диарея, температура, прочее.

Что рекомендуется взять с собой:

·          Одежда: в декабре-январе в Лахоре-Исламабаде будет до +20, в горах может быть до -20С.

Майки с декольте нельзя. Женщинам, девушкам: можно длинные платья, брюки и длинные майки, прикрывающие выступающие части тела. Шаль, платок (для мечети).

В горах будет прохладно, до -20С, поэтому носки дополнительные, ветровки и куртки на перевалах горных нам пригодятся. Будет холодно! Пуховик пригодится. Температура может быть и +15С. Каждый год — по-разному. 

·          Обувь — удобная, как для ходьбы в городе, так и для переездов: переездов много и долгие! Кроссовки, сандалии.

·          Термос для чая пригодится.

·          Багажная сумка — на ваше усмотрение, чтобы компактно и легко загрузить в транспорт.а